Грех: нельзя или не нужно?

Все, что Библия называет грехом, — смертельно опасное для человека. И, подобно вывеске на высоковольтной линии: «Не лезь — убьет», Божьи постановления являются предупреждением об опасности,  и в их выполнении спрятано большое благословение. Но говорят, что запретный плод — сладок. Возможно,  именно поэтому мы порой воспринимаем Божью заповедь как ограничение, а грех, — как сладкую конфету,  к которой нас не допускают.

Библия учит, что Бог и Его слово совершенно (Мт.5:48, Пс.18:8). И это действительно так. Слово «совершенно» означает, совершено и полно.

Совершенство Бога невозможно постичь человеческим умом. Можно, разве что, быть в восторге от Его творений. Ведь это совершенство отобразилось в каждом живом организме. Люди побывали на луне, но муравья создать не смогли.

Все, что делает Бог, — совершенно по своей природе. Человек также был создан совершенным. Полнота и целостность человека заключались в том, что он получил от своего Творца черты, присущие Ему. Человек создан умным, мыслящим, творческим — такой, как его Творец.

Но так же как дополнительный вес на одной из чаш, идеально выставленных весов нарушает равновесие, так и грех приносит в жизнь человека боль, страх, ненависть, зависть, и много других плохих дел. Придя в мир через нарушение Божьих законов, грех разрушил совершенство, которое имел человек.

Кто-то спросит: а зачем Богу создавать человека, который потом согрешит? Неужели Господь не знал, что так будет? Знал. Если знал, то почему не лишил его права выбора?

Совершенство предусматривает право избирать.

Совершенство могло быть нарушено только непослушанием человека. А возможность согрешать предопределена возможностью избирать. Поскольку человек создан по подобию Божьему, совершенным, то право избирать — его неотъемлемый компонент.